Stichting Samen Alsahaba

وأنه هو أغنى

اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ.8:الرعد سبحان الله العالم من علم الله سبحانه انه يحيط بما تحمله كل أنثى فيعلم أذكر أم أنثى ويكتب له أو لها الرازق رزقها أو رزقه ويعلم اعالم ان سيعيش أو أين ستعيش وكيف ومتى يموت وأين؟ الله المهيمن يعلم الشقى والسعيد من الناس اللهم أكتبنا فى السعداء مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِير.11-15:الحديد قال بن مسعود:على قدر أعمالهم يمرون على الصراط ، منهم من نوره مثل الجبل ، ومنهم من نوره مثل النخلة ، ومنهم من نوره مثل الرجل القائم ، وأدناهم نورا من نوره في إبهامه يتقد مرة ويطفأ مرة. وقال قتادة : ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : من المؤمنين من يضيء نوره من المدينة إلى عدن أبين وصنعاء فدون ذلك ، حتى إن من المؤمنين من يضيء نوره موضع قدميه وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات : يكتب رزقه ، وعمره ، وعمله ، وشقي أو سعيد ربنا أتمم لنا نورنا للكل الذكر والانثى نوره يوم القيامة ، فإذا انتهى الناس إلى الصراط طفئ نور المنافقين ، فلما رأي ذلك المؤمنون أشفقوا أن يطفأ نورهم كما طفئ نور المنافقين ، فقالوا : ربنا ، أتمم لنا نورنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أنا أول من يؤذن له يوم القيامة بالسجود ، وأول من يؤذن له برفع رأسه ، فأنظر من بين يدي ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، فأعرف أمتي من بين الأمم . فقال له رجل : يا نبي الله ، كيف تعرف أمتك من بين الأمم ، ما بين نوح إلى أمتك ؟ قال : أعرفهم ، محجلون من أثر الوضوء ، ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم ، وأعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم ، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم ، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم وذريتهم عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ما في غد إلا الله ، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ، ولا تدري نفس بأي أرض تموت ، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.34:لقمان الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى.32:النجم أنا كنت جنينا في بطن أمى سبحان الخالق وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.12-14:المؤمنون وأنا فى احشاء أمى هل كانت لى طلبات هل كنت احزن هل كنت اغتم هل كنت أفكر فى أمر المعاش فيما اتعلمه ما احترفه؟ أم كان يأتينى رزقى وأنا فى أكثر الاماكن آمنا حيث بطن أمى . أذكروا الماجد سبحان الله خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ.6:الزمر ويوم وضعتنى أمى بكيت بل صرخت مستغربا المكان الذى أتيته مستنكرا كل ما حولى درجات! الحرارة تبدلت والهواء تغير وربما يؤذينى الناس بضجيجهم وفيهم من ينفخ فى سمومه كان الكبار يؤذوننى بالنميمة وربما كانت افعالهم حراما ودخانا وربما روائح كريهة ، قطعوا سرتى وجعل الله رزقى فى ثدى أمى أتناوله فى سعادة وفرح وكبرت بفضل الله وصبر أمى وصرت طفلا آكل بيدى ولما بلغت مبلغ الرجال صرت احدث نفسى عن الدنيا واطلب الرزق واسعى نحو الحياة وأجد فيها مشقة وعنت يا ويحى يا ويلى رزقنى الله وأنا فى بطن أمى وأنا رضيع حتى إذا بلغت مبلغ الرجال ضاع عقلى ونقص إيمانى بالله الرازق حينما تساءلت كيف وماذا أعمل لأكسب قوتى. والدنيا قليلة وذاهبة أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ.20:لقمان لا إله إلا الله من الرازق؟ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ.31:يونس وأنّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى.42-48:النجم إنّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا.30:الاسراء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار

المركز الاسلامى الهولندى

لا إكراه فى الدين

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ البقرة 256.
كرم الله الانسان وجعل له الاختيار بين الايمان والكفر والهدى والضلال والتمييز بين الحق والباطل.جعل الله للانسان حرية الاعتقاد كما جعل له حرية الدعوة.
المؤمن يجد فى نعمة الايمان الرشد والكافر يجد فى الكفر الضلال.
يحكى ان رجلا من الانصار كان له ابنان على النصرانية فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجبرهما على الاسلام فنزلت الاية لا إكراه فى الدين.
وسق الرومى كان مملوكا عند عمر بن الخطاب قال كان يقول لى اسلم فإنك لو أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين فإنى لا أستعين على أمانتهم بمن ليس منهم فأبيت عليه فقال لى لا إكراه فى الدين.
لكم دينكم ولى دين.
الكفر والايمان نقيضان لا يلتقيان إلا أن الاسلام ترك للناس حرية الاختيار.
رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الناس ولم يكره احدا على الدخول فى الاسلام. ترك الحبيب المصطفى صلى الله عليه سلم الناس على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. بين الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الرشد من الغى. "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك" أمر الله سبحانه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بدعوة الناس إلى معرفة الله سبحانه وتوحيد الله جل فى علاه.
"وقل الحق من ربكم – الكهف 28-29
يا أيها المدثر قم فأنذر.
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم الانعام 151-153


بلغ الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الامانة ولم يكره الناس على إعتناق الاسلام.نصح الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الناس.
عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري و مسلم .
"ولو شاء ربك لآمن من فى الارض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" يونس 99.
"إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت اعناقهم لها خاضعين"الشعراء 4
ما أعظم الكفر بعد الايمان. أرسل الله الرسل وبعث الانبياء إلا أن كثير من الناس يعودون إلى الكفر بعد الإيمان ويصيرون إلى غفلة عن منهج الله.
"إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الانفس ولقد جآهم من ربهم الهدى"
الاصل فى الفطرة الإيمان والكفر طارىء عليها.
"كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"
كثير من الناس غافلون لا يعبدون الله الفرد الصمد فيشركون معه الاصنام والانداد وينسبون إليه الاولاد والملائكة والجن فتجد قديما العزى ومناة.وأتخذ أهل بعض الكتاب لله ولدا وشريكا.
"إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الانفس ولقد جآهم من ربهم الهدى"
كفر اليهود ذلك لأنهم كفروا ببعض الانبياء بل قتلوهم كما انهم لم يؤمنوا بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا عزير بن الله.
كما كفر النصارى ما آمنوا بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بالقرآن الكريم وقالوا المسيح بن الله بل عبدوه.
أما أهل الاسلام فهم يعبدون الله الواحد الفرد الصمد. يميز أهل الاسلام بين الكفر والإيمان وبين الحق والضلال. نجى الله المسلمون من الشرك بالله بعد أن أنزل علي رسوله محمد صلى الله عليه رسالة التوحيد." أمة محمد صلى الله عليه وسلم هى أمة التوحيد وهى أمة الدعوة إلى الله وهى الشاهدة على العالمين.
أمة محمد صلى الله عليه وسلم أمة الرسول الخاتم والدين الكامل.
رسالة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم دعوة إلى الله وإلى الخير بالحكمة والموعظة الحسنة "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين" النحل 125.
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالا فى الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ذات يوم أتاه شاب ، فيه عنفوان الشباب ورغبات الشباب. جاء الشاب وقال: "يا رسول الله إئذن لي في الزنا وجاء الحديث على النحو الآتى:

إن فتى شابا اتى النبي صلى الله عليه وسلم " عن أبي أمامة قال
فقال : يا رسول الله ائذن لي بالزنى!!! فأقبل القوم عليه فزجروه ، وقالوا مه مه ! لم يزجره نبى الله صلى الله عليه وسلم بل قال له فى حنو الاب المعلم ادنه . فدنا منه قريبا فجلس قال أتحبه لأمك ؟ قال : لا والله
جعلني الله فداك قال : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال أفتحبه لابنتك ؟
قال : لا والله يا رسول الله ! جعلني الله فداك قال :. ،..: ولا الناس يحبونه لبناتهم
. قال قال أتحبه لأختك ؟
قال : لا والله ، جعلني الله فداك. قال : ولا الناس يحبونه لأخواتهم .
أتحبه لعمتك ؟

قال : لا والله ، جعلني الله فداك . قال : ولا الناس يحبونه لعماتهم . قال أتحبه لخالتك ؟ قال : لا والله ، جعلني الله فداك . قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم
. قال : فوضع يده عليه ، وقال : اللهم ! اغفر ذنبه ، وطهر قلبه
وحصن، فرجه
. فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء.
دعوة الاسلام لا عنف فيها ولا إكراه "ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين"
هى دعوة إلى الحق فمن شاء آمن ومن شاء كفر.
"لكم دينكم ولى دين"
دعوة الحبيب المصطفى إيمان بالله الواحد ونبذ لكل طاغوت تجاوز الحق.
الاسلام يعنى إتباع ضوابط العقيدة و شريعة الله التى بينها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن أتبع رسالة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم نجا ووجد الطريق المستقيم.
الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات.
الايمان نور يسطع كما تستطع الشمس فى منتصف النهار. والكفر ظلمات ظلامها دامس لا مصباح فيه ولا قمر.
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر."
الخيار مكفول للناس حيث ميزهم الله بالقدرة على التكليف

إنا عرضنا الامانة على السموات والارض فأبين ان يحملنها وحملها الانسان أنه كان ظلوما جهولا

يظلم الانسان نفسه ظلما كبيرا حين يختار الكفر والشرك ليعيش فى ظلمات الدنيا والآخرة
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 258
من الناس من يؤمن بالله ويشرك معه غير مثل ملك يقول أنا الحاكم فى الارض أو أنا المتصرف فى الملك جاهلا ان الله سبحانه وتعالى هو الذى آتاه الملك.
الملك أو الحاكم الذى يتجبر ويطغى لا يشكر نعمة الله عليه إذ الله هو الذى آتاه الملك.
الله هو واهب الحياة وهو المميت ذلك هو اعتقاد نبى الله إبراهيم وأهل الايمان فى كل زمان ومكان.
والملك الطاغية المشرك بالله يحسب أنه صاحب السلطان ويظن واهما انه بإمكانه ان يهب الحياة .ويأمر بالموت
قال: أنا أحى وأميت.
إلا ان الله سبحانه هو المتصرف فى كل الكون . الشمس تشرق فى كل صباح من جهة المشرق ثم تغيب إلى جهة المغرب فهل يستطيع كائن من كان سوى الله الواحد مدبر الكون والمتصرف فيه تغيير هذه السنة الكونية.
قال إبراهيم فإن الله يأتى بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر.
بهت الملك واحتار والتبس عليه الحق ولم يصل إلى طريق الهدى تكبر وطغى ولم يلتمس الطريق.

اللهم بلغنا رمضان والشهادة

اللهم بلغنا رمضان والشهادة

الحروب ا لدائرة الان فى العالم العربى والاسلامى فى افغانستان وفى العراق وفلسطين ولبنان والصومال وتلك التى تشن بالوكالة فى دارفوروبالامس القريب فى فلسطين .
اكدت هذه الحروب ان عدو الامة واحد وان هذه الامة مستهدفة فى دينها ووحدتها ومواردها البشرية والمالية.
حتى اولئك الذين يوالون ذلك العدو سيصيبهم قريبا بناره الا أن يعودوا إلى نصرة دينهم وشعوبهم المسلمة ويتوقفوا عن دعم العدو.
العدو واحد فى العراق الذى اصاب القتل كل اهله بدعوى الحرب ضد الارهاب والقاعدة ثم الاعتداء على جماعة علماء الاسلام وما أرادوه بالداعية الشيخ الجليل حارث الضارى والآن تشن حربهم على جماعات من الشيعة الذى أتخذوا منهم بالامس أداة لحرب السنة وتهجيرهم من ديارهم ثم خلقوا تيارات جديدة سنة وشيعة مثل الصحوات.
والقتل يمارس بالة واحدة ومن مصدر العدو الواحد.
العدو الواحد لايرحم يقتل الصغار والكبار ويصيب البنية التحتية بدمار شديد اما مقولات حقوق الانسان والحريات فقد عفى عليها الزمن. الشلل اصاب المنظمات الدولية التى تزعم انها ترعى هذه الحقوق.
وما حدث فى العراق وافغانستان بيد العدو الواحد يتكرر مشهده فى لبنان وفلسطين والصومال والسودان وأفغانستان كلها شعوب أسلامية ونخشى أن يكون الممول لهذه الحروب مالا أسلاميا ولا حول ولا قوة ألا بالله.
اسرئيل تجد فى كل ساعة دعما من الولايات المتحدة الامريكية والامداد العسكرى متواصل قنابل عنقودية وأخرى ذكية وكلها تستهدف الشعوب الاسلامية.
العدو واحد والعدوان واقع على امة واحدة هى امة الاسلام والعروبة.
ولن تتغير خارطة الشرق الاوسط لوحدها بل خارطة كل العالم الاسلامى.
سيقف العالم الاسلامى كله صفا واحد فى مواجهة العدو الواحد.
العالم الاسلامى هو الذى سيتولى من بعد اعمار لبنان وفلسطين وافغانستان والسودان
ستعود إلى الشعوب العربية معانى الجهاد لحماية الدين متقدا فى نفوس الناس وللدفاع عن الارض والكرامة.
الشعوب الاسلامية ستبذ الطائفية والعنصرية لتقف وقفة رجل واحد ضد العدو الواحد.
ليقف هذا العدو مبهورا بقوة الاسلام وإعجازه.
نعم اذا كان الدفاع عن الاوطان والاديان والكرامة ارهابا فكل الشعوب العربية والاسلامية ستتوحد فى مواجهة العدو الواحد الذى تداعى على امة الاسلام والعرب. سيقذف الله فى القلوب حب الشهادة وكراهية الدنيا بلا كرامة.
والتحية نزفها لمن عبروا البحر من اوربا إلى غزة.

استراتيجية الشعوب

تساءل الرئيس الامريكى بعدما سمع إنتقادات واسعة لإستراتيجيته فى العراق تساءل عن البديل لهذه الاستراتيجية.
البديل الذى تنادى به شعوب العالم وفى مقدمتهم الشعب الامريكى الى يعمل على إنتخاب براك أوباما يكمن فى إيقاف هذه الحروب التى تخوضها الادارة الامريكية فى أجزاء من العالم والبديل يكون سياسيا يسبقه حوار جاد مع كل الاطراف بما فى ذلك القاعدة.
ومنذ أن دارت حروب الادارة الامريكية تفاقم الارهاب وتكاثر أتباعه لا من الجماعات الاسلامية وحسب وظهرت جماعات كثيرة حتى من ملة الاسلام.
وفى العراق أنعدم الامن ولا تجد للحكومة أثرا أو سلطانا وتسمع كل ساعة على مدار اليوم عن حالات القتل والتعذيب والاختفاء القسرى والاعتقال وحتى الحرمان من الحماية.
وعلم أوباما بالضرر الذى يلحق بالاطفال والامهات والاباء والازواج والاقارب ويتوالد عن كل ذلك مزيدا من الكراهية تلحق بالادارة الامريكية تتجاوز العراق وأفغانستان وفلسطين إلى كل العالم العربى والاسلامى بل العالم أجمع والنتائج المزيد من الاعمال العدائية ضد المصالح الامريكية مثل ما حدث فى أثينا مع السفارة الامريكية على أيد يسارية وما نشهده من حين لآخر من تظاهرات تجوب عواصم العالم منددة بأفعال الادارة الامريكية.
ما يحدث فى العراق وأفغانستان وفلسطين والصومال من عمليات عسكرية تنافى القانون الدولى وتتبعها تجاوزات قانونية نادرا ما تسند المسؤلية لمرتكبيها ويفلت كثير من الناس من العقاب وبالتالى لا تتحقق العدالة.
النزاعات المسلحة التى تدور فى عالم اليوم طرفها ألاساسى الادارة الامريكية مباشرة بجنودها أو بدعمها المادى وهى نزاعات لا تحترم فيها مبادىء القانون الدولى ومن أبسطها مبدأى الانسانية والضرورة العسكرية.
فقد رأينا أطفالا وشيوخا قتلوا فى العراق وهؤلاء لا يشاركون فى القتال بل هم غير قادرين على المشاركة فى العمليات العسكرية وقد رأيتم عجزة استهدفتهم القوات الامريكية فى المساجد العراقية
حيث لا تمييز بين المقاتلين والمدنيين والاهداف المدنية والعسكرية.
كما إن ضحايا الحروب التى تخوضها الادارة الامريكية الآن لايعاملون بأنسانية حيث لا يحترم شرفهم وكم هى شائعة الآن جرائم الاغتصاب والتحرش الجنسى.
من المحظورات حسب القانون الدولى "استخدام الأسلحة والقذائف والمواد التي من شأنها إحداث آلام مفرطة" الامر الذى يحدث ألان فى العراق بل وفى شوارع بغداد ويلحق الضرر حتى بالجبال فى أفغانستان وتم تدميرمصنع الدواء فى السودان وقد شاهدنا بالامس مدى الضرر الذى لحق بالقنصلية الايرانية فى أربيل.
كما أخذت الادارة الامريكية تأمر بشن هجمات عشوائية فى أماكن متفرقة من العالم وذلك ما حدث مثلا فى جنوب الصومال وكان ضحيته رعاة وأبقار وجمال.
البديل أن تتوقف هذه الحروب وأن توجه الموارد إلى إعمار ما دمرته الحروب فى أجزاء من العالم وأن يدور حوار جاد يقارب بين الشعوب ويمكنها لاسيما فى فلسطين والعراق وأفغانستان من العيش بكرامة والبديل يكمن فى عودة جنود الولايات المتحدة إلى بلادهم حيث ينتظر ذويهم هذه العودة.
والبديل هو ان تدع الادارة الامريكية الشعوب تختار طرقها وترسم خططها دون وصاية أو أحتلال.

اللهم بلغنا رمضان فى القدس الشريف

هم لا يألون جهدا لتمزيق وتقطيع اوصال هذه الامة
ليست فلسطين وحدها ولا العرب وحسب بل العالم اجمع يعانى من شرهم
قصدوا اضعاف الامة وتخزيلها لتكون لهم السطوة والجبروت
واستعانوا فى ذلك بأبناء جلدتنا لتخذيلنا وتهوين قوانا. هاهى غزة تعانى الحصار وتألم وتحزن الامة حينما الحصار الاشد من قبل اهل الملة الواحدة وحينما ترسل التقارير من المخابرات العربية إلى دولة الصهاينة تتحدث عن الحصار والانفاق.

لقد طغى الطغاة وتجبر الجبابرة من قبل على محمد صلى الله عليه وسلم والمسيح عليه السلام وعلى آل ياسر وبلال فما ضعفوا وما استكانوا وبفضلهم نحن الآن مليار ونصف مليار مسلم وسنعمل بعون الله على توحيد الامة تحت قيادة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وراية لا إله إلا الله سنتخذ من رمضان شهرا للوحدة والتآلف والتكاتف ونصرة المستضعفون فى غزة وبغداد وكابول ومقديشو.

وبفضل ثبات محمد صلى الله عليه وسلم وصمود آله وصحبه يقف اليوم أهل غزة فى وجه الجبروت وما يزيدهم
الما الا تخزيل بنى جلدتهم من الامة الاسلامية والعربية . فى رمضان ستنتفض الشعوب العربية والاسلامية بل كل شعوب العالم ف على الجوع والقهر وسيحطموا الاسوار والاغلال التى فرضوها على الشعوب الحرة فى فلسطين والعراق والسودان لاسيما السور الذى إراد النظام المصرى إن يغلق به غزة فلسطين الصمود.

غاية ما يرنو إليه عامة البشر انبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة ذلك ما تنص عليه ديباجة ميثاق الامم المتحدة والظالمون ينشرون الجوع والقتل فى العالم اجمع لذلك كان من حق الشعوب ان تدافع عن حقها فى الحياة.
وإذا كانت كل القانون والشرائع الدولية قد شرعت لحماية حقوق الإنسان لكيلا يضطر الناس إلى التمرد على الاستبداد والظلم فقد طفح الكيل لاسيما فى العالم الاسلامى وحق للشعوب ان تدافع عن وجودها .

وتنظر شعوب العالم كافة اليوم إلى الشعوب الاسلامية لتكون نموزجا تحتزيه الشعوب ليزول الطغيان من عالمنا اجمع فقد لنتخذ من رمضان شهر التوحد لكافة الهيئات والنقابات والمنظمات والاحزاب والجماعات فى وجه الظلم والجوع والطغيان ولنتعاهد ليكون شهر رمضان موعدا للخلاص شهرا يخلده العالم اجمع
البطش والظلم لن يثنى الشعوب من ان تنال حقوقها وليكن شهر رمضان طريقنا على الحق والثبات.
أشتد الان الحصار على أهل غزة وفى رمضان تستدعى الامة الاسلامية سيرة المصطفى وصحبه حيث ضاق عليهم الحصار من قبل وانقطع عنهم العون وقل الغذاء وبلغ بهم الجهد اقصاه وتحملوا فى ذات الحق وهكذ اهل غزة


وفى شهر رمضان ستحطم الشعوب الاسلامية والعربية الاغلال التى وضعت عليها وسيمون الشعار لا حول ولا قوة إلا بالله وسيكون القدوة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم والمسيح عليه السلام.
والمعاناة التى تجدها الشعوب اليوم تزيد جذورهم عمقا وفروعهم امتدادا لن يجد الطغاة نفعا من تكميم الافوه ولا الزج بالناس فى السجون ولا الحصار ومنع الناس من المساجد لا سيما الاقصى لن يجديهم الطغيان شيئا فهم يصادرون الاموال التى تجمع بشق الانفس لعون الفقراء عن طريق المؤسسات الخيرية إذ لا شك ان الامة ستنتصر وهى تردد دعاء الحبيب

(اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس
أنت أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربى
ألى من تكلنى الى بعيد يتجهمنى أم الى عدو ملكته أمرى
إن لم يك بك غضب على فلا أبالى غير أن عافيتك أوسع لى
أعوز بنور وجهك الذى أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة
أن يحل على غضبك او أن ينزل بى سخطك
لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك.
اللهم بلغنا رمضان فى الاقصى الشريف